BAILES CHINOS EN ACONCAGUA

BAILE CHINO CERRO MERCACHA PARTICIPANDO EN EL REZO DE RAÍCES DE LA TIERRA

2012-01-25T15:50:00.000-03:00

ESCUCHAR A LOS TATAS

2011-12-02T15:36:00.002-03:00

El pasado viernes 18 la Cofradía de Baile Chino Adoratorio cerro Mercacha de la Escuela El Sauce, participó en un Encuentro de Sabios Indígenas de toda América en Casablanca V región. Se reunían ahí una vez más, los tatas o guías espirituales de distintas comunidades del continente, Totonacas, Guaraníes, Siones de Colombia, Mapuches del sur chileno, Collas del norte grande, Dakotas de Norteamérica, y otras etnias del Amazonas y del altiplano andino. Realizarían ceremoniales para rezar en conjunto agradeciendo a los antiguos dioses, la tierra madre, el sol.

Nuestra hermandad de chinos fue invitada por la organización Raíces de la Tierra, para unirse a este rezo con el “sonido rajado” del valle grande del Aconcagua. Fuimos también a oír la enseñanza de los tatas como han hecho las culturas más sabias de la historia humana, ya que las antiguas comunidades podían sobrevivir a las adversidades de la naturaleza escuchando los consejos y tradiciones de los abuelos. Ellos ahora traían su canto para sanar con ello la maltratada salud de nuestra tierra.

Participamos en varias ceremonias de sanación espiritual. EL Temazcal fue la más potente de todas. Consiste en sudar en un domo a partir del calor que desprende el fuego y el vapor. El sentido de la sanación era hacerse más fuerte con este ritual ancestral, vencer nuestro propio miedo y renacer.

Las ceremonias estaban repletas de jóvenes, cientos que venían de todo Chile. Querían escuchar el canto de los abuelos, volver al tiempo pasado en que la palabra y el canto, llenaban los hogares y daban sentido a las vidas. Hoy con dificultad la sociedad encuentra sentido a su precario deambular y la mayoría de las veces trata de llenar los vacíos, con mercancías y consumismo. Por eso la necesidad de volver a escuchar la palabra antigua y sabia, pues allí está acumulado aquello que somos de verdad y que era la fuente de la plenitud de los antepasados.

Uno de los tatas venido del pueblo Totonaca, nos iluminó con una imagen. Nos decía que todos los pueblos originarios de América habíamos sido cortados como se tala un árbol, sin embargo, las raíces de ese árbol americano aún están unidas y entrelazadas bajo la tierra y aunque no estén a la vista, lentamente nace nuevo follaje desde las profundidades de la Pachamama.

NOTA DE PRENSA SOBRE EL ASCENSO DE LA COFRADÍA ADORATORIO CERRO MERCACHA

2011-06-26T22:14:00.006-03:00

Con una subida al cerro La Mesa celebrarán el wetripantu en el colegio El Sauce

Se espera la participación de al menos unas 50 personas.
23/06/2011 00:00
Andes Online

LOS ANDES.- Con el ascenso al sagrado adoratorio indígena que se encuentra en la cima del conocido cerro Mercacha o también llamado La Mesa, la “Cofradía de Baile Chino Adoratorio Cerro Mercacha” de la Escuela El Sauce de Los Andes, conmemorará bailando este 24 de Junio el Año Nuevo de los pueblos originarios o Wetripantu.

La cofradía que además cumple un año más ese mismo día, realizará esta actividad a partir de las 8:30 desde la mencionada escuela, siguiendo una antigua ruta hasta la cima del Mercacha, donde aún se conservan vestigios de lo que antiguamente, era utilizado como adoratorio por los indígenas habitantes del valle del Aconcagua. Arriba se llevará a cabo una rogativa propia de estos bailes.Para tal ocasión, se espera la participación de al menos unas 50 personas entre estudiantes, apoderados, profesores y otras personas interesadas en esta ancestral rogativa, las que asistirán incluso viniendo desde otras regiones.

Empeñada en recuperar la raíz precolombina de esta manifestación religiosa, la cofradía “Adoratorio Cerro Mercacha” que lleva dos años cultivando esta danza, ha visitado importantes sitios de interés patrimonial, como el templo de la ciudad de Andacollo o el Cerro Huelén en Santiago, además de la fiesta de la Cruz de Mayo en el sector de Los Chacayes.La hermandad que reúne a la comunidad escolar de la Escuela El Sauce, es una de las tantas actividades extraprogramáticas de este importante establecimiento de la comuna de Los Andes.

Cabe recordar que la rogativa que se realizará este Viernes 24 de Junio, pretende recuperar uno de los principales lugares de adoración de este sector del país, a través de la presencia de un Baile Chino. Este tipo de danza de origen precolombino, se viene practicando en esta parte del país al menos hace unos 1000 años, por lo que esta actividad viene a rescatar una de las más importantes manifestaciones religiosas y patrimoniales del Valle del Aconcagua.

http://www.losandesonline.cl/contentroot/canal-act-news-display.aspx?ac=display&articleid=15040

SALUDANDO LA CHACANA O CRUZ

2011-05-08T23:17:00.001-03:00

COFRADÍA ADORATORIO CERRO MERCACHA

EN TEMPLO DE LOS CHACAYES

ANTIGUO LUGAR DE CULTO INDÍGENA

FIESTA DE LA PIEDRA SANTA EN LLAY LLAY

2011-02-14T14:51:00.002-03:00

EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO: LO QUE LA AUTORIDAD NOS OCULTA

2011-02-04T11:29:00.000-03:00

Hace unos días atrás las idiotas autoridades Chilenas, han aprobado el crimen que atentará contra la vida del ya agónico Río Aconcagua con la construcción del embalse Puntilla del Viento. Tendrán sus razones, las que en la simpleza de su reducida lógica de consumo resumimos como “ambición de dinero”. Los que deciden estos destinos oscuros, definen sus caminos entre el vender y el comprar, no existe para ellos otro horizonte que no sea la ganancia y el ego. El mundo ha llegado al momento en que el dinero todo lo compra, incluso la dignidad de los pueblos. La transacción llega a lo más sagrado si es preciso y en nuestro caso, llegó el turno de nuestro Río o lo que la minería va dejando de él.

Debemos sin embargo oponernos y aclarar el turbio panorama que “la autoridad” nos ha mostrado engañosa y sospechosamente, ya que nos oculta valiosa información que de seguro cambiaría la opinión de muchos.

Se ha olvidado, por ejemplo, el estudio del especialista norteamericano Robert Curry de la Universidad de California, quien dio la voz de alerta acerca de la peligrosidad de construir un embalse en aquel sector. Nos dice que el río no lo permite, que su sedimentación es muy elevada y que en pocos años el embalse será nada más que un horrible pantano. Pero dice más, cualquier derrumbe, cosa muy corriente en sectores cordilleranos, producirá un tsunami dentro del mismo embalse que destruirá en pocos minutos todo lo que se levanta río abajo.

Tampoco nos han hablado de la temible falla geológica sobre la que construirán (si es que logran hacerlo). Sabemos que en Chile las cosas se hacen al estilo “Transantiago”, por lo que no sería raro que Los Andes y San Felipe terminen un día bajo el agua desatada buscando su original cauce.

No nos informan acerca de las nuevas y alternativas tecnologías que evitarían los peligros ya descritos y que de paso, harían todo más limpio y perdurable. Hoy el mundo ha dejado de construir embalses, son demasiado caros y dejan con el tiempo grandes terrenos inservibles. Nadie de entre las inexpertas autoridades lo ha dicho, ni diputados, ni senadores, ni gobernadores, nadie. De seguro lo ocultan pues es pésimo para el negocio.

Nunca harán notar que como el agua ya No es Chilena, se construirá un embalse para que extranjeros acumulen agua y la vendan al mejor postor a precios cada vez más altos, precios inalcanzables para los campesinos pobres. Al final de cuentas sacrificamos el Aconcagua para el más rico. No les parece historia repetida.

Se nos habla de un embalse para la agricultura, pero no se aclara que gran parte de esa agua se destinará a las faenas de Codelco y otras mineras que tienen planeado instalarse, además de una serie de proyectos “ocultos” que vendrán a devastar el resto de nuestro río. El asunto es grave, embalsaremos agua contaminada, sumada a todo lo que “accidentalmente” se deje escurrir desde los relaves mineros, luego se regarán las tierras y nuestros productos finalmente serán nocivos y de poco valor en el mercado internacional. Todo esto bajo el rótulo “desarrollo sustentable”.

Y qué sucede con el Camino del Inca, los cementerios indígenas y los cientos de petroglifos que por miles de años son el vestigio de nuestra antigua cultura. ¿Qué sucederá con el templo que se levanta en Los Chacayes, templo y lugar de culto de los bailes chinos, seguramente utilizado hace miles de años?
No logro comprender entonces por qué obstinadamente quieren acabar con toda esa riqueza irremplazable. No lo comprendo sobre todo si pensamos que se debate el tema desde 1925, cuando el agua era chilena y no existían otras fórmulas, pero por sobre todo cuando miles de personas que viven en el sector se oponen, familias, jóvenes y ancianos que seguramente no podrán rehacer sus vidas después del golpe que el siniestro estado les dará.

FLAUTEANDO EN EL HUELÉN.

2011-01-11T20:30:00.003-03:00

Premiación Concurso El Mejor Contenido de Nuestra Cultura Local en el Bicentenario

2010-12-28T16:56:00.000-03:00

CEREMONIA EN QUE BIBLIOREDES PREMIA EL ESPACIO DE LOS BAILES CHINOS DE ACONCAGUA.

ADORATORIO CERRO MERCACHA EN VALLE DEL ENCANTO CUARTA REGIÓN

2010-12-23T12:35:00.000-03:00

LA COFRADÍA A UN COSTADO DE UNA INMENSA PIEDRA TACITA.

COFRADÍA CERRO MERCACHA EN CERRO HUELÉN

2010-12-23T12:21:00.001-03:00

LOS CHINOS DE LA ESCUELA EL SAUCE SALTANDO EN EL CERRO HUELÉN DE SANTIAGO.

ESPACIO LAUREADO

2010-12-01T14:28:00.000-03:00

LEAN LA NOTA EN LA PRENSA ACONCAGÜINA SOBRE PREMIO NACIONAL A NUESTRO SITIO.

http://www.eltrabajo.cl/destino1.php?subaction=showfull&id=1291120700&archive=&start_from=&ucat=

CELEBRACIÓN DE LA CRUZ DE MAYO EN CHACAYES

2010-10-02T12:24:00.001-03:00

SALUDO ALFEREZ LOS CHACAYES Y ADORATORIO CERRO MERCACHA

CERRO MERCACHA: EL MACHU PICCHU DE ACONCAGUA

2010-07-08T22:43:00.001-03:00

Realizando uno de los ensayos de la cofradía de Baile Chino en nuestra escuela, trataba de ejemplificar la importancia de los vestigios del Cerro Mercacha a mis vasallos alumnos. Primero les intenté describir que existen en su cima muros o pircas inmensas y restos de construcciones de más de 500 años. Después les traté de relatar la última de las batallas entre Pedro de Valdivia y el cacique Michimalonco justo en el costado norte del cerro, terrenos en los que la propia escuela El Sauce se erige. Nada de eso les llamó la atención como cuando les dije, que las ruinas del Mercacha eran algo así como el Machu Picchu del valle del Aconcagua.

Al principio yo mismo dudé de la comparación y a punto estuve de borrar mis palabras. Pero a esta altura he pensado la idea bastante y guardando lo que llaman proporciones, puedo decir que la apreciación algo de verdadera tiene.

Varios estudios avalan esta postura. Los señores Coros, por ejemplo, ya bastante han dicho acerca de la presencia Inca en este valle, descubriendo al menos un par de sitios como tambos y aguadas. Ellos mismos proponen que Michimalonco se fortificó en la zona del Mercacha. Eso por hablar desde los estudios y escritos de los sabios de nuestra tierra, pues varios otros han venido atraídos por la riqueza del lugar y su importancia, sobre todo en aquel tiempo en que el reino Inca aún no sucumbía ante el español.

A pesar de las distintas voces al respecto, todos coinciden que la cumbre del cerro conocido como “La Mesa”, era el más grande de los adoratorios indígenas de la parte alta del valle. Unas de sus principales características es su orientación, pues está perfectamente colocado apuntando al norte y según hemos investigado, hay quienes sostienen que entre sus construcciones existen marcas que indican con detalle las salidas del sol en las fechas primordiales de la cultura precolombina. Otros hablan de la facilidad para vislumbrar y medir constelaciones, las que eran el calendario preciso para las siembras y cosechas.

La razón creo que es también de gran valor, es que desde su cima se obtiene una de las mejores vistas del sagrado monte Aconcagua que sabemos fue parte de las divinidades de algunos pueblos aborígenes del cono sur.

Ante todo es un adoratorio que en último momento fue utilizado por los Incas, pero que según los vestigios su uso ritual es más antiguo. A la llegada de los españoles, según los cronistas, este sitio fue ocultado, sin que hubiese palabra escrita al respecto de ninguna especie. Sólo en el siglo pasado se redescubre su importancia y comienza la avanzada.

Rituales y ceremonias se realizaron por siglos en la cima del Mercacha. Algunos de ellos con sacrificios de animales incluidos, con riegos de chichas en la tierra del cerro horas y días de danza y flauteos rajados. Esos bailes demoraron siglos en volver a subir a su cima.

Ahora es el tiempo de recuperar ese espacio sagrado y retomar la senda.

NOTA DE PRENSA PARA EL ASCENSO HISTORICO

2010-06-26T00:03:00.000-03:00

RITUAL EN EL CERRO MERCACHA

2010-06-25T23:49:00.000-03:00

COFRADÍA ADORATORIO CERRO MERCACHA DE LA ESCUELA EL SAUCE DE LOS ANDES

2010-03-31T10:15:00.000-03:00

LA MÁS NUEVA DE LA COFRADÍAS DEL VALLE GRANDE DEL ACONCAGUA, INTEGRADA POR LOS NIÑOS Y APODERADDOS DE LA ESCUELA EL SAUCE, QUE SE ENCUENTRA A LOS PIES DEL SAGRADO CERRO MERCACHA.

BAILE CHINO SAN VICTORINO, ALFEREZ CABALLITO BLANCO

2010-03-16T11:30:00.000-03:00

BAILE CHINO NIÑO DIOS DE LLAY LLAY EN FIESTA DE SANTA FILOMENA 2009, SANTA MARIA

2010-03-16T11:18:00.000-03:00

2010-02-25T21:16:00.000-03:00

ESTE ES EL GUITARRON CHILENO QUE HACE UNOS DIAS LLEGÓ PARA RESONAR ANTE LOS ALTARES DEL VALLE DEL ACONCAGUA.

ESCONDIDOS TEMPLOS

2010-02-11T16:30:00.000-03:00

Cada vez que un aconcagüino sube a un cerro y observa el horizonte circular que se encuentra frente suyo, se encuentra con secretos rincones que en otro tiempo habitaron los dioses. Y el habitante de este valle no lo sabe, es más, muchas veces ha debido merodear por aquellos sitios sin sospechar la inmensa significación ancestral de aquella tierra.
No todos están perdidos en la tupida geografía por cierto, pues, nuestra cultura españolizante, se preocupó, siniestramente, de disfrazar el espacio sagrado indígena, con los brillantes, pero extranjeros trajes de la cristiandad, y lo hizo instalando símbolos de este credo en los mismos y exactos puntos sacros antes utilizados por el primer habitante. Es así como hoy varios de los cerros del valle, y supongo que de Chile y América, se engalanan con cruces, como queriendo elevar la vista y el alma de quien la mira, nunca eso sí, relatando el verdadero origen de aquella religiosidad telúrica.
En el caso de Aconcagua, y como participante activo de los Bailes religiosos de origen precolombino, me ha tocado visitar varios de estas zonas que siempre se erigen a mediana altura y que están orientados hacia importantes puntos, casi siempre relacionados con la salida y puesta del sol. En algunos incluso, aún existen vestigios de la antigua cultura, como petroglifos o piedras tacitas. El ritual que llevamos a cabo entonces, no es más que la recreación de ese otro tiempo, con modificaciones claro está, como el idioma utilizado, la naturaleza de los instrumentos probablemente, pero en su raíz más profunda, se trata del mismo movimiento sagrado, del mismo espíritu actuando en los cuerpos.
Especial significancia tiene en este respecto el cerro Mercacha, que se eleva al este de la ciudad de Los Andes. En su cima se instaura el adoratorio más importante del valle del Aconcagua. Allí por ejemplo, hubo una histórica batalla entre Pedro de Valdivia y el cacique Michimalonco, y se conservan aún vestigios de los debe haber sido una especie de ciudadela en altura, pues hay esbozados entre las piedras una veintena de construcciones. Todo eso lo sabemos, pero eso es letra muerta.
Resulta urgente en un tiempo como el nuestro redescubrir las conexiones con lo sagrado, o mejor dicho, redescubrir en nosotros la mirada que sea capaz de vislumbrar los puentes con el espacio divino, reunirnos y volver a ser. Por lo mismo y en busca de ese estado, la nueva “Cofradía de Baile Chino Adoratorio Cerro Mercacha” nacida al interior de la Escuela Básica y Rural El Sauce de Los Andes, subirá próximamente a este antiguo centro ceremonial a reinstaurar el ritual que allí se debió realizar hace ya varios siglos y que dejó de rememorase por el manto de prejuicios y innumerables supersticiones que la iglesia se encargó de repartir, buscando alejar a la población de origen indígena de estas manifestaciones ancestrales.
Y mañana al menos unos pocos, levantarán sus ojos y sabrán mejor en dónde están respirando, quienes realmente son y en dónde de verdad se elevan sus escondidos templos.

2009-05-21T20:04:00.000-03:00

CRUZ DE MAYO
O
“Hablando con la madre”
Por
LAUTARO CONDELL

Hace algunos días al encontrarme con un antiguo amigo decidimos entrar en uno de esos bares de otro tiempo, de esos que se instauran en el valle para calmar la sed del aconcagüino. En eso estábamos, regándonos por dentro en cierto sucucho, cuando al mirar por la ventana nos dimos cuenta de la seca estación que de par en par cruzábamos en nuestra patria y que además nos había llevado a afirmar nuestras existencias en los vasos. Las gotas del agua del cielo se nos niegan, pensamos con mi compaña, algo sucede, el otoño no se decide a brindar con nosotros con sus copas de agua y humedad en la tierra, barrial necesario en la rueda infinita de la vida en el planeta. Está más que claro, concluimos, como si las nubes nos hubiesen cortado el suministro.
La conversación se enfriaba de pura sed que se nos vino a la lengua, entonces de la mesa del lado la voz de un parroquiano nos cooperó con su comentario, diciendo que sólo nos salvaríamos de la sequía si en el valle alguien celebraba como corresponde la fiesta de la Cruz de Mayo, porque el ritual arcaico se necesita para entablar comunicación con la naturaleza y pedirle, con el más humilde de los gestos, un poco de agua y vida. Dependíamos de eso decía la voz vecina, y de lo que la madre nos dedicara luego de que los cantores y los bailes chinos se encargaran de la petición durante toda una noche de sacrificio en que se demuestra la sabiduría alcanzada en siglos de diálogo con la madre, ancestral conversación del hombre y su refugio cósmico.
Comprendimos de inmediato. La petición, el ritual impostergable, se debe realizar para convocar las fuerzas y repetir el movimiento del cosmos, como un espejo que estimula las piezas gigantescas del engranaje que nos mantiene vivos. El problema surge al saber que ya muy pocos se preocupan de estos asuntos, primordiales prácticas que mantienen mágicamente al mundo dando vueltas. En cambio, la muchedumbre se preocupa de otros innumerables sucesos, mínimos e innecesarios, si los comparamos con la responsabilidad de darle un poco más de cuerda al reloj de la tierra. Cada vez es más difícil encontrar en el valle esta antigua celebración, como también difícil es hallar personas que reconozcan el sentido profundo de estos rituales propios de nuestra calidad de hijos de la tierra. Es necesario adentrarse y subir hasta las remotas faldas de la cordillera para vislumbrar esas pequeñas huellas del tiempo antiguo, que sí mantenía correspondencia con la naturaleza. Paradójicamente, hoy que todos se comunican con todos, hoy que cualquiera anda con su comunicador portátil, nadie se pregunta por estos diálogos de vida o muerte que a nuestros padres y abuelos hacían vibrar. Será que ya no hay tiempo, que el mundo gira tan enajenado que ni nos acordamos de la madre, será que el ritual es otro o simplemente el mundo se cansa y quiere dejar de rodar o que ya no sabemos cual es la palabra que debemos decirle a la madre, será que olvidamos el idioma de la devoción.
La noticia remeció nuestras bocas sedientas así que decidimos dejar la cantina, un poco más viejos, claro está. En la esquina leemos en el titular de un diario, que las autoridades piensan bombardear las nubes con aviones y aparatos raros, según dicen es la única forma de obtener la lluvia del cielo.
Nos devolvemos al mesón etílico, invadidos nuevamente por la sed, como anticipando el monólogo humano incomprensible, soñando con volver a los tiempos de la cruz de Mayo y el diálogo eterno con la madre tierra.

BAILE CHINO ACONCAGUA SALMON EN LAS CALLES DE SAN FELIPE

2009-05-01T20:08:00.000-03:00

CHINEANDO Baile Chino Aconcagua Salmón en las calles de CHILE, reviviendo los rituales ancestrales.

2009-04-23T22:44:00.000-03:00

“SUENEN FLAUTAS COMPAÑEROS”
L A U T A R O C O N D E L L

Cuando se recoge el sol en Aconcagua, comienza el concierto de los pájaros y sus cantos. Tal como lo vienen haciendo desde lo inmemorial, el trino infunde los últimos bronces al día, dando la señal de que algo se inicia y que al mismo tiempo, despedimos la luz.
Todos los animales que no poseen esa facultad divina del canto, disfrutan de la armonía en el trino, sincronizando sus movimientos cotidianos a partir de la música de sus emplumados vecinos. Tan dentro de ellos se encuentra este sonido, que si por alguna razón faltara cualquier tarde, el tiempo cambiaría dando un giro siniestro. Lo mismo al amanecer, si algo fallara y el trino se escondiera detrás del silencio, quizá el tiempo se detendría, como si el reloj universal perdiera una pieza central.
El humano es como un pájaro y viene trinando por los siglos. Lo hace con la poesía, el canto, la palabra, pero también y en sentido más estricto, trina cuando toma una flauta con forma de serpiente alada y además se viste de pájaro guerrero. Me refiero, claro está, al ejercicio milenario que hacen las flautas de los sempiternos Bailes Chinos, instrumentos que han tronado en nuestro valle por miles de años, llenando cada espacio con su registro fino. Y al igual que en el resto del reino animal, su trinar fija las coordenadas del tiempo santo, marcando los hitos del año ante los altares.
Se cuenta, como anécdota decidora entorno a la ritualidad también guerrera de estos instrumentos, que cuando las fuerzas del toqui Lautaro capturaron y vencieron a Valdivia, sus huesos sirvieron para construir buenas y sonoras flautas. Hoy, éstas se fabrican con madera de sauce o como más al norte, con caña, en otros tiempos fueron de piedra y hueso, alcanzando profundos y extraños efectos en su vibración y timbre, que se internan en la mente de los chinos y quienes oyen u observan la danza.
Básicamente, “el flauteo de los chinos” rememora y participa de la dualidad que se genera en la naturaleza y que se grafica y expresa en el mundo real, como el día y la noche, la muerte y la vida, el fuego y el agua, entre otras. Por esta razón, este sonido nos conecta con el origen, con aquella parte de nuestra humanidad más antigua y esencial, donde “las palabras pierden sentido” y sólo se necesita de la vibración que nace del respiro, es decir, de la vida, para que el hombre deje de ser en lo individual y recupere la forma del todo.
En antiguas décadas estos Bailes y Flautas repletaban los poblados aconcagüinos habiendo en cada uno de ellos, una cofradía representante. Se trataba de un ejercicio de dignidad popular, ya que la presencia de estos grupos correspondía a cierta buenaventura, a cierta “aristocracia devocional” que engalanaba las fiestas religiosas en las casas de los fieles, año tras año, renovando su compromiso con las divinidades mediante “velorios” en honor a los santos, la Cruz o La Virgen. Hoy esa misma fuerza se refugia aún en el valle de Putaendo, donde cada fin de semana los Cantores y Chinos reviven el ritual de los antepasados.
En la parte alta del valle del Aconcagua sobreviven un disminuido número de cofradías. En la práctica, podemos encontrar sólo siete desde Llay-Llay a Los Andes, sin contar, por supuesto a las recientes diabladas, que poseen más bien, una influencia del norte de Chile y el sur de Bolivia. Se trata de todas formas, de un alarmante deterioro en la ritualidad del valle, por lo que es una necesidad la de conservar estos trinos santos, estos flauteos que repiten el primer sonido del universo en nuestros oídos.
Es peligroso, hasta diría, olvidarlos por no conocerlos, perder el rumbo, las coordenadas, como si un día se nos borraran las estrellas y los pájaros dejaran de cantar en las mañanas, ese canto primigenio que ellos saben.

NOVELA ACONCAGÜINA DE LOS BAILES CHINOS

2009-03-03T19:44:00.000-02:00

EN ESTA , LA NUEVA NOVELA DE ACONCAGUA, LA VIRGEN DEL CAÑAMO, SE RELATAN LAS PROCESIONES DE LOS BAILES CHINOS DEL VALLE GRANDE, ADEMÁS DE LOS TEXTOS A LO DIVINO EN HONOR A LA DIVINIDAD ALUCINADA.

MAS EN http://lavirgendeaconcagua.blogspot.com

ALTAR EN CASABLANCA

2008-10-26T18:48:00.000-02:00

CANTOR RINDE CULTO A LA CRUZ EN CASABLANCA.

EN VILLA GRIMALDI MARZO 2008

2008-10-26T16:27:00.000-02:00

EN LA VILLA GRIMALDI.

EN CASABLANCA

2008-10-26T16:22:00.000-02:00

EN EL VELORIO REALIZADO EN LA PRECORDILLERA DE PUTAENDO, CASABLANCA, SECTOR LOS PATOS.

EN VILLA GRIMALDI VIA CRUCIS

2008-10-26T16:16:00.000-02:00

EL BAILE CHINO ACONCAGUA SALMON EN LA PROCESION DE SEMANA SANTA EN VILLA GRIMALDI.

BAILE CHINO EN LONCURA

2008-10-26T15:52:00.000-02:00

VIDEO CON ALGUNOS DE LOS BAILES CHINOS EN EL VALLE. CORRESPONDEN A LA PROCESIÓN EN DE SAN PEDRO EN LA CALETA DE LONCURA.